Jodiana by la polla records

Busco la senda y busca el camino acabarás mareao
que vida perra será tu destino, quien ha escrito tu guión
la libertad vive en una estatua en medio de Nueva York
y todo el mundo ha cedido a su pánico interior
veo la gente que va por la calle, veo tu tristeza
Creen que es cosa de mala suerte y no lo comprenden?
oigo que mueren millares de seres
a causa del hambre pero no es cierto
quieren que envidies un lujo imposible
que consiguieron timando a tus padres
veo la policía mirando con arrogancia
Y creo que hay asesinos que saben como matarnos.
Dime porqué no sacar la cabeza de tanta mediocridad
dime quien vive en el piso de arriba, pudiera ser la razón
parece que lo de menos quien causa tanto dolor
Y la verdad va descalza pidiendo para comer.
Quien tiene tiempo para pensar con esta paranoia
nadie decide que puede hacer con su maldito tiempo
dime que más deberemos hacer para mantener este puto sistema
Dime a quien conviene que vivas en la locura.

miércoles, 13 de abril de 2011

Segundo Ex


Alumno. Sánchez Díaz Luis Carlos      Grupo. 606





2.      Si a las noticias también las podemos llamar mensajes informativos
explica a través de dos ejemplos porqué son diferentes a los propios
hechos.
http://www.publico.es/internacional/334852/un-sacerdote-norirlandes-ira-a-prision-por-abusar-de-tres-hermanas
3.      De la selección de una noticia determina el orden jerárquico de los
tópicos que se dan en ellas, analiza las respuestas a las preguntas
que cubre la misma noticia.

Título. Los líderes religiosos británicos critican a Hawking

 

Sumario. El astrofísico afirma en su último libro que dios no creó el universo, algo que ha hecho reaccionar a católicos, protestantes, musulmanes y judíos

 

Entrada.

 

La respuesta de la comunidad religiosa a las afirmaciones del astrofísico Stephen Hawking de que dios no creó el universo, no se han hecho esperar. Desde Reino Unido, tanto católicos, protestantes, judíos y musulmanes han lanzado críticas al científico.

 

Desarrollo. El arzobispo de Canterbury, Rowan Williams, en declaraciones al diario británico The Times,  dijo "creer en Dios no consiste en como taponar un agujero y explicar cómo unas cosas se relacionan con otras en el Universo, sino que es la creencia de que hay un agente inteligente y vivo de cuya actividad depende en última instancia todo lo que existe", declaró el líder anglicano 
"La física por sí sola no resolverá la cuestión de por qué existe algo en lugar de nada", agregó Williams.
El rabino jefe, Jonathan Sacks, señala en un artículo publicado hoy por el mismo diario que "la ciencia trata de explicar y la religión, de interpretar. A la Biblia sencillamente no le interesa cómo se creó el Universo".
"La física por sí sola no resolverá la cuestión de por qué existe algo en lugar de nada""La ciencia desarticula las cosas para ver cómo funcionan. La religión las junta para ver qué significan. Son dos empresas intelectuales distintas. Incluso ocupan diferentes hemisferios del cerebro", señala Sacks.

Golpe de gracia 

El biólogo y ateo militante Richard Dawkins, autor del libro 'El Espejismo de Dios', declaró a The Times que "el darwinismo expulsó a Dios de la biología, pero en la física persistió la incertidumbre. Ahora, sin embargo, Hawking le ha asestado el golpe de gracia".
Por el contrario, para el astrofísico y teólogo David Wilkinson, "el Dios en el que creen los cristianos es un Dios íntimamente involucrado en todo el momento de la historia del universo y no sólo en sus comienzos".
A su vez, el presidente de la Sociedad Internacional de la Ciencia y la Religión, George Ellis, rechaza el argumento expuesto por Hawking en su libro en el sentido de que la filosofía no tiene ya sentido al haber sido suplantada por la ciencia.
"La filosofía no está muerta. Todo punto de vista está imbuido de filosofía. ¿Por qué la misma ciencia merece la pena? La respuesta es filosófica y emocional. La ciencia no puede responder a la pregunta sobre sí misma", explica Ellis



¿Qué? La respuesta de la comunidad religiosa a las afirmaciones del astrofísico Stephen Hawking de que dios no creó el universo, no se han hecho esperar. Desde Reino Unido, tanto católicos, protestantes, judíos y musulmanes han lanzado críticas al científico.
¿Cuándo? El día de ayer (2 de septiembre de 2010)
¿Cómo?  en declaraciones al diario británico The Times,  dijo "creer en Dios no consiste en como taponar un agujero y explicar cómo unas cosas se relacionan con otras en el Universo, sino que es la creencia de que hay un agente inteligente y vivo de cuya actividad depende en última instancia todo lo que existe", declaró el líder anglicano 
¿Dónde? En Londres
¿Para qué? En Respuesta a las declaraciones del  astrofísico Stephen Hawking 
¿Quien? El arzobispo de Canterbury, Rowan Williams

5.      Los medios de comunicación social, como el periódico Público,
tienen entre sus principales funciones la de conferir status social a
sus protagonistas, muéstranos un ejemplo.
13.     De una de las caricaturas que se publican en el diario,  y de
acuerdo a la función poética, selecciona cinco figuras retoricas.


14.     Ahora selecciona cinco ejemplos de la función expresiva de acuerdo
a las declaraciones de los políticos antagónicos de los principales
partidos españoles y escribe ¿quién es, en cada caso,  el emisor o
comunicador
19.     Selecciona dos ejemplos del diario donde se muestren los juegos de
palabras que  se dan cuando se trata de llamar la atención,  haciendo
repetitivas las palabras y armonizando los sonidos
"Aznar es el nuevo caudillo de la extrema derecha fascista"
El presidente de los asociaciones palestinas en la Diáspora acusa al ex presidente de "manifestar su excesivo odio a los árabes y al Islam"

El Papa, a los jóvenes: "El mundo sin dios es un infierno"

Lamenta que haya "cristianos que se dejan seducir por el modo de pensar laicista"


31.     Identifica un caso de consejo o promesa al consumidor para la
realización de sus deseos y le ofrece una solución a sus problemas.


32.     Selecciona tres encabezados donde se pretende llamar la atención a
un grupo reducido


33.     Si la cultura se puede definir como la acción o proceso de
cultivar, ¿cómo puedes identificar partes que contengan este tipo de
mensaje en el diario que te tocó?

Los podremos identificar ya que en ocasiones existe una sección de cultura pero claro esta que no todo lo que viene ahí  nos tratara de cultivar un conocimiento.
Ejemplos.

http://www.publico.es/culturas/334946/el-liceu-recibe-la-opera-que-sedujo-a-pina-bausch
34.     El periódico que te tocó analizar puedes demostrar que si nos
ayuda a educarnos en el proceso de acercar o adquirir conocimientos.
Creo que si, ya que  en primera trae demasiada información, a diferencia de los periódicos populares de México no trae nada de  noticias amarillistas, de anuncios y creo que se enfrasca mucho en el debate de los temas que están  sucediendo en la actualidad o dependiendo de mi periódico el del 3 de septiembre de 2010

35.     Los mensajes de entretenimiento son los que nos sirven para
descansar después de la fatiga del trabajo, identifica tres casos que
contenga tu periódico.

36.     Las modas de los grupos se deben a las complicadas explicaciones
de las poderosas transnacionales, demuéstralo a través de dos anuncios
que vienen en el diario.
En el caso de mi diario carece de anuncios publicitarios y solo trae 2, y uno ya lo coloque en la parte de arriba refiriéndose  a un mensaje publicitario  de  testimonio y el otro anuncio es de una guardería y creo que no tendría nada que ver con moda.

37.     Identifica un personaje de la prensa española donde se crea el
héroe del relato que puede ser algún personaje  identificado por ti.

EA y Batasuna instan a a ETA a un alto el fuego verificable



39.     Se puede  explicar la homogeneidad cultural dentro del diario.
En Parte si ya que  nos demuestran que el diario  trata de que la gente lea y tenga consciencia de lo que ocurre en el mundo  ya que a diferencia de otros  diarios este  se centra en los verdaderos hechos importantes dejando de lado el amarillismo ya que  en la cultura española no trata tanto ese morbo hacia aspectos más  grotescos.


40.     Argumenta porqué los mensajes de entretenimiento atentan contra el
derecho de los espectadores, además de condicionar negativamente la
evolución del mercado, si tienes casos seleccionados,  descríbelos.
En esta ocasión no encontré ejemplos de  mensajes de entretenimiento, pero en la vida cotidiana  algunos diarios  atentan contra el derecho de los espectadores  ya que  siempre trata de echar “mierda” a la competencia  para poder  sobresalir.
Un Claro ejemplo lo  tenemos en la disputa de  TELMEX vs Televisa y TV Azteca para poder ganar la concesión de las líneas telefónicas.

sábado, 2 de abril de 2011

Práctica Dos del tema 2 5.2. Mensajes de Entretenimiento en la postura lingüística, hermenéutica, fenomenológica.

Práctica Dos del tema 2 5.2. Mensajes de Entretenimiento en la postura lingüística, hermenéutica, fenomenológica.
PERSONAJES DE LOS MODELOS ACTANCIALES.
De la propuesta de análisis del modelo actancial mítico de Greimas, aplícala a una película, a una serie de televisión y a una historieta. Explica brevemente las funciones de los distintos personajes actanciales o de los actores participantes y ¿cómo fueron identificados fácilmente por ti? Tiene como apoyo un cuadro de actores.

MODELO ACTANCIAL MITICO.
Sujeto Héroe principal. Los thundercats ( Felinos Cosmicos)
 LION-O / LEÓN-O (Heredero al trono de Thundera / Soberano de los Thundercats)
JAGA (Noble-Custodio y Mentor del Príncipe / Espíritu Guía)
PANTHRO (Noble-Protector del Príncipe / Consejero del Rey)
CHEETARA / CHITARA (Noble-Protectora del Príncipe / Guarda Élite del Rey)
TYGRA / TIGRO (Noble-Protector del Príncipe / Guarda Élite del Rey)
SNARF (Niñero del Príncipe / Consejero del Rey)
WILY-KIT / FELINA (Noble-Thunderkitten / Instructora)
WILY-KAT / FELINO (Noble-Thunderkitten)
Objeto ¿Por qué luchas? Luchan contra el poder del mal  que se encuentra en Mumra


Destinador El tipo de poder: saber, hacer, tener, etc.
La espada del augurio les da el poder a todos los personajes buenos.

Destinatario Humanidad. Cada uno de los thundercats tiene un poder que según sus habilidades ya sean velocidad, fuerza, valentía, agilidad, etc , pero de un modo sobrenatural.

Oponente El enemigo, el malo. Mumra
Adyuvante Aliados del sujeto. Reptilio, Chacalo, Buitro


Y de los mensajes de entretenimiento que se presentan en la selección que realizaste, de la serie de los diversos medios de comunicación masiva a los que accediste, aplícales las principales fuerzas temáticas que te presentamos en la parte de abajo en cada uno de los elementos del Modelos Actanciales Mítico. Así, por ejemplo, enuncia la frecuencia con respecto al amor, a los temores que se reflejan en la película, en la serie de televisión y en la historieta. 

FUERZAS TEMÁTICAS
• amor (sexual o familiar, o de amistad –juntando a él admiración, responsabilidad moral, cura de almas); Cura de almas
• fanatismo religioso o político; fanatismo religioso
• codicia, avaricia, deseo de riqueza, de lujo, de placer, de la belleza, ambiente, de honor, de autoridad, de placer, de orgullo; autoridad, avaricia, codicia, honor y orgullo
• envidia, celos; Envidia

• curiosidad (concreta, vital o metafísica); vital
• patriotismo; No
• deseo de un cierto trabajo y vocación (religiosa, científica, artística, de viajero, de hombre de negocios, de vida militar o política); Guerreros

• necesidad de reposo, de paz, de asilo, de liberación, de libertad; de paz
• necesidad de otra Cosa y de en otra Parte; De equilibrio
• necesidad de exaltación, de acción sea la que fuere; si
• necesidad de sentirse vivir, de realizarse, de completarse; de vivir
• vértigo de todos los abismos del mal o de la experiencia;
• todos los temores: miedo a la muerte, al pecado, a los remordimientos, al dolor, a la miseria, a la enfermedad, al tedio, a la pérdida de amor; Al dolor y a la muerte

• temor a la desdicha de los que nos están próximos, de su sufrimiento o de su muerte, de su abyección moral, de su envilecimiento; No
• temor o esperanza de las cosas del más allá (?). Si

Práctica Uno del tema 2 5. Mensajes de Entretenimie

Práctica Uno del tema 2 5. Mensajes de Entretenimiento

INDICACIÓN: Después de leer el texto del tema “Mensajes de Entretenimiento, de manera individual, escribe brevemente las respuestas correspondientes.

1. Consulta los materiales donde se describa qué son los mensajes de entretenimiento dentro de los medios de comunicación masiva e Internet y escribe tus resultados.
Hay muchas distracciones que los medios  de comunicación abordan en distintas áreas del entretenimiento y que van de los pasatiempos al aire libre, animales, insectos, mascotas, automóviles, videojuegos, jardinería, turismo, etc.
Quienes se dedican al análisis de los mensajes de entretenimiento en la actualidad, han tomado en cuenta que los productores de mensajes y de pautas de comportamiento, para poder mantener su poder ideológico y financiero, necesitan seguir sosteniendo la relación de la política y el entretenimiento.


2. Investiga en qué consiste la teoría de la catarsis o el efecto catártico, escribe la referencia bibliográfica.
El origen del concepto Catarsis se remonta al siglo V a.c., cuando Aristóteles lo comenzó a utilizar tomado de la medicina. La idea de Catarsis se ha visto unida a través de los tiempos a ritos de purificación, a purgas físicas o al psicoanálisis. Pero fue Aristóteles quien la vinculó al arte definiéndolo como la purificación que se consigue a través de la compasión y el temor que produce la contemplación teatral de la tragedia, su representación .
Sin embargo, en estos momentos invasión mediática, el efecto catártico ha dejado de producirse, la tragedia se ha normalizado sobre-representándolahasta la saciedad. Es por ello que esta muestra pretende restablecer el papel del arte como herramienta y espacio crítico de reflexión, de relectura de la sociedad y del individuo. Para ello la exposición se articula en un recorrido por el proceso catártico en el que no se pretende provocar en el espectador el efecto catártico sino, a lo sumo, despertar algunas emociones, ser crítico y descubrir el trance del arte a través de este viaje por las estaciones del proceso catártico.

Según  el libro de comunicación. Una catarsis es un desahogo, no un alivio fisiológico sino emocional que experimenta el individuo, para liberarse de las tensiones acumuladas debido a frustraciones o contratiempos en su vida cotidiana. A esta explicación se le identifica con la Teoría de la Catarsis. Según esta teoría los medios y en especial la televisión  con su alto contenido de mensajes violentos, le sirven como vehículo de catarsis al individuo, al permitirle desahogar sus tendencias agresivas acumuladas. Los sentimientos de hostilidad en el individuo  quedan aunadas al participar imaginariamente en las aventuras en que incurren los personajes de la película, la telenovela, el deporte, transmitidos por la televisión.




3. Describe, de los diferentes medios de comunicación, los mensajes de entretenimiento que tienen que ver con la música. ¿Y a ti qué es lo que te atrae de ella: lo romántico, las percusiones, el ritmo, la letra musical, la melancolía o la nostalgia que provoca?

El Rock´ n roll se considera, dentro de las diversas corrientes musicales, como el primer ritmo que impacto  mundialmente a diversos sectores de la sociedad y es un modelo social de comportamiento que viene de una serie de acciones:
Los movimientos corporales que, además de expresar un lenguaje no verbal, muestran en la parte de la pelvis, un rito sexual. Es un modelo de la cultura de masas donde jóvenes de todo el mundo copian y, desde 1950, ha roto las fronteras culturales. Constituye el medio en que la sociedad norteamericana utiliza para tratar de resolver los problemas de segregación racial.
La conjugación de las empresas disqueras, con las estaciones de radio y televisión y la industria editorial, con publicaciones (periódicos, revistas) que promueven la música han enriquecido a sus corporaciones. Así vemos que los programadores de las estaciones de radio escogen números musicales que potencian las ventas en todo el país.  

4. ¿Cuándo puedes determinar que los mensajes de entretenimiento, de acuerdo a la postura empírica analítica, sólo se utilizan para reforzar las normas culturales, evitar la violencia a través de las acciones catárticas y enriquecen nuestros pasatiempos?
Aparentemente a los mensajes de entretenimiento los podemos identificar e interpretar como los que no nos comprometen en nuestras acciones, conductas, posiciones políticas o ideologías y sólo se utilizan como pasatiempo, para romper el tedio o para divertirnos. Y que a través de ellos podernos conseguir un placer cultura y estético.

5. Vía Internet, recopila una veintena de ejemplos de mensajes de entretenimiento, de acuerdo a lo descrito en el texto. Explica cada uno de ellos. O en su defecto, consulta varias revista que se les identifique con el entretenimiento, para ello descríbelas y explica el por qué tienen mensajes de entretenimiento. Presenta una breve evaluación de sus contenidos.






martes, 29 de marzo de 2011

Práctica Dos del tema: 2.4. Mensajes culturales y educativos

Práctica Dos del tema: 2.4. Mensajes culturales y educativos

INDICACIÓN: Después de leer el texto de “mensajes culturales y educativos”, en hojas distintas de este libro y, de manera individual, escribe brevemente las respuestas correspondientes.

1. ¿Cuáles son los cuestionamientos que, del proceso de difusión de mensajes culturales y educativos, a través de los medios de comunicación masiva, se les hacen según la escuela de Fráncfort?
Cuestionamientos  sobre los usos y los abusos de estos medios, en los procesos de difusión de la cultura.  El problema esta, no en la difusión ampliada de la cultura y su representación a las masas, sino mas bien en que esa difusión no tiene ningún fin ético ni educativo; si se dan a conocer hechos y sucesos artísticos, solo se hace para vender, ideologizar y promover el consumo del arte colocándolo en la categoría de las modas.

2. ¿Qué significa para Edgar Morín la primera cultura universal en la historia de la humanidad?
La cultura de masas aparece, pues en sociedades desarrolladas, en donde la comunicación, deviene la industria pesada y que en palabras de Edgar Marin es una cultura cosmopolita por vocación y planetaria por extensión; se trata de la primera cultura universal de la historia de la humanidad.

3. Para Umberto Eco ¿quiénes son los apocalípticos y quiénes los integrados?
Apocalípticos: Para estos, la cultura de masas no es signo de una aberración transitoria y limitada, sino que llega a constituir el signo de una caída irrecuperable, ante la cual el hombre de cultura no puede más que expresarse en términos de apocalipsis.

Integrados: la visión de los integrados es la parte bonita, ya que la televisión, los periódicos, el radio, cine, historietas y muchos más, ponen hoy en día los bienes culturales a disposición de todos , haciendo amable y liviana la absorción  de nociones y la recepción de información.

4. ¿Por qué se ha manejado que la educación y la cultura están fuera de los medios de comunicación de masas?
Por que como decía la escuela de francfort y los frankfurtianos, el problema no estaba en la sí o no difusión, si no que esta difusión no tendría ningún fin estético ni educativo; si se dan a conocer hechos, sucesos artísticos, culturales y educativos. Solo se harían para vender, ideologizar y promover el consumo del arte colocándolo en la categoría de modas.

5. Dentro del ambiente cultural y educativo, ¿Cómo compiten los canales de televisión 11 y 22 con Radio Educación y Radio Universidad de México?
La diferencia de la radio y la televisión es que por un lado puedes transmitir los mensajes culturales por medio del habla e imágenes y en otro solo es por el habla, lo cual conlleva a que  se pelen el publico, el cual es muy poco a comparación de todo el reating que se llevan los  demás canales y radiodifusoras populares además de que los  4 medios son culturales en su mayoría aunque el canal 11  ha ido bajando constantemente y en ocasiones ya parece el  canal 2 o el 13 muy vulgar a mi gusto.




6. A través de algunos canales culturales se difunden proyectos experimentales orientados a investigar y promover las transformaciones en la práctica artística y creadora; moderna y contemporánea. La promoción de artículos, cuentos, poemas e información acerca del teatro que permiten a los diversos públicos participar. Describe algunos de ellos.



Para culturizarnos un poco mejor.

7. Existen suplementos dominicales para difundir textos narrativos, poesías, exposiciones plásticas, materiales inéditos y fotografías; compilación de cuentos, ensayos, poesías y artes gráficas; promoción de libros, sin importar la tendencia ideológica. Ahí se tratan una variedad de temas de arte, educación y noticias; del diseño, novedades, concursos y enlaces. Selecciona recortes de algunos de ellos o de transmisiones televisivas claramente identificadas como los del canal 22.

8. Después de consultar algunas páginas del Internet, describe algunas de ellas, donde grupos específicos elaboran revistas de cultura alternativa; de arte, cine, literatura y artes plásticas. Propuestas vanguardistas en formatos de arte; fotografía, pintura, teatro. Temas de literatura y cultural, o con publicaciones alternativas que se dedican a difundir noticias sobre novelas, materiales gráficos, cómicos y poesía. 
Por varios contactos he encontrado que hay varios artistas mexicanos que son muy buenos en ámbitos muy difíciles a nivel mundial como en el arte, la música, la pintura, la cocina, etc.











9. También en la red de las autopistas de la información, Internet, se dan infinidad de páginas que nos proveen de varias exhibiciones de artistas, entrevistas y zonas interactivas; revista de arte y literatura virtuales; exposiciones, calendarios, postales y otros temas culturales de México y el Mundo. Espacios virtuales de arte alternativo. 



http://www.muac.unam.mx/webpage/index.php


http://www.mide.org.mx/
http://www.museofridakahlo.org.mx/





http://www.museocasadeleontrotsky.blogspot.com/


10. Describe algunas publicaciones que se inclinan a promover el turismo e invitan a visitar las diversas regiones de nuestro territorio y del resto del mundo. Incluyen calendarios de eventos y mapas de zonas artesanales o de actividades folclóricas.


11. ¿Por qué se habla de medios, como cine, televisión, vídeo y realidad virtual, que afectan la percepción estética del sujeto, que ponen en juego una serie de relaciones donde intercalan colores, proporciones, ilusiones, fantasías, argumentos, imágenes, movimientos, sonidos, textos, etc. 



12. Explica ¿cómo surgió la comunicación alternativa a finales de los años sesenta, dentro de las universidades, organizaciones no gubernamentales, grupos ecologistas o de derechos humanos?

NOVENA ACTIVIDAD DEL TEMA 2.4. MENSAJES CULTURALES Y EDUCATIVOS.


Práctica Uno del tema: 2.4. Mensajes culturales y educativos

INDICACIÓN: Después de leer el texto de “Mensajes culturales y educativos” y consultar distintas fuentes de manera individual, en tu blog responde brevemente a las siguientes preguntas y presenta las ligas, imágenes y videos que tengan que ver con esta actividad:

1. ¿Cómo definimos al concepto de cultura?
Del concepto cultura, podemos mostrar dos sentidos: primero como acción o proceso de cultivar  y, el segundo  como estado de lo que ha sido cultivado. Lo cual equivale a educación, formación, instrucción, humanización, hábitos de vida, socialización.  Lo mismo nos significa acciones imposibles de medir, como los conocimientos, formas o estilos de vida o gustos. También esto contrasta con lo que conocemos como patrimonio artístico, herencia cultural, instituciones culturales o algo semejante.


2. ¿Cuál es la relación del arte y la cultura? 
 En que el arte es una manifestación artística, en este ejemplo podemos poner lo que hacían los grandes pueblos, estas siendo representadas por las manifestaciones artísticas de las bellas artes,(pero esto solo como un indicador de que lo hacían) 

3. ¿Qué es el conocimiento dentro de la cultura? 
El conocimiento son todos aquellos aprendizajes que se supondría  adquieres por medio de cultura o conociéndola más a fondo.

4. ¿Qué es la educación? 
Es el proceso humano de acercar o adquirir conocimientos. Que puede darse a través de asistir a centros de estudio donde se imparten, a través de especialistas, formas de relacionarse con los demás, de aprender a leer y escribir y de ir escalando grados de conocimiento. De manera informal la educación también se recibe a través de platicas con familiares, amigos o conocidos, como si fuera herencia cultural, y de todos los medios de comunicación que tenemos a nuestro alcance.

5. Diferencia entre educación formal e informal.
La educación formal se puede dar en centros de estudio donde se imparten, a través de especialistas, formas de relacionarse con los demás, de aprender a leer y escribir y de ir escalando conocimientos. Y l a informal se da a través de platicas con familiares, amigos o conocidos, como si fuera una herencia cultural, y de todos los medios que tenemos a nuestro alcance.

6. De un par de periódicos, selecciona diversos ejemplos de mensajes culturales que se presentan en ellos. Anexa algunos comentarios sobre sus contenidos.

7. Elabora un ensayo de media cuartilla sobre lo que significa la belleza en los mensajes culturales y educativos.
Con lo que quisiera iniciar seria, primeramente  darle un significado a lo que es belleza: La belleza esta asociada a la hermosura. Se trata de una apreciación subjetiva, lo que es bello para una persona  no puede serlo para otra, pero siempre se le conoce  a ciertas características que elabora la sociedad por medio de modelos  en donde generalmente se le considera  como atractivas, deseables y bonitas.

Y es por medio de los  medios de comunicación masiva en donde   conseguimos  que nos  transmitan los modelos que intentan que nosotros sigamos como borregos.

Por ultimo cada persona  piensa lo que es  bonito  o feo y tal ves no todos tengamos modelos ni pensamientos iguales por lo tanto somos humanos con libre pensamiento y decisión.
 




8. También elabora un ensayo de media cuartilla sobre lo que significa el equilibrio ecológico o la contienda política como valores culturales o educativos.